مرّة بن شرَاحِيل الْهَمدَانِي وَهُوَ مرّة الطّيب قَالَ ابو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم حَدِيثه عَن عمر مُرْسل قَالَ ابو حَاتِم لم يُدْرِكهُ
قَالَ العلائي وَقد روى عَن أبي بكر فَيكون مُرْسلا أَيْضا انْتهى
قلت صرح أَبُو بكر الْبَزَّار بِأَن مرّة لم يدْرك أَبَا بكر انْتهى
المستمر بن الريان ذكر يحيى الْقطَّان مَا مَعْنَاهُ انه لم ير أنسا
قلت وَقَالَ فِي التَّهْذِيب رأى انسا انْتهى
مَسْرُوق بن عبد الرَّحْمَن اُحْدُ أَئِمَّة التَّابِعين وكبارهم
قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ سَمِعت عبد الرَّحْمَن يَعْنِي ابْن مهْدي يُنكر ان يكون مَسْرُوق صلى خلف أبي بكر وَقَالَ لم يقل هَذَا الا هِشَام
قَالَ العلائي فَتكون رِوَايَته عَن أبي بكر مُرْسلَة وَقد وَقع فِي صَحِيح البُخَارِيّ مَوضِع عَجِيب وَهُوَ انه روى فِي موضِعين من طَرِيق مُحَمَّد بن فُضَيْل وَأبي عوَانَة كِلَاهُمَا عَن حُصَيْن عَن أبي وَائِل عَن مَسْرُوق قَالَ حَدَّثتنِي ام رُومَان ام عَائِشَة رضي الله عنها فَذكر حَدِيث الْإِفْك مُخْتَصرا
وَفِيه مُخَالفَة كَبِيرَة للكيفية الَّتِي رَوَاهَا الزُّهْرِيّ
وَجَاء فِي رِوَايَة خَارج الصَّحِيح من طَرِيق فُضَيْل ايضا قَالَ مَسْرُوق فَسَأَلت أم رُومَان عَن حَدِيث الْإِفْك فحدثتني وَذكر الْقِصَّة
قَالَ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ كَانَ يسْأَلهَا وَله خمس عشرَة سنة وَمَات مَسْرُوق وَله ثَمَان وَسَبْعُونَ سنة وام رُومَان أقدم من كل من حدث عَنهُ مَسْرُوق
قَالَ الْخَطِيب الْعجب كَيفَ خَفِي هَذَا على الْحَرْبِيّ وام رُومَان مَاتَت على عهد النَّبِي ﷺ سنة سِتّ من الْهِجْرَة فِي ذِي الْحجَّة أرخه أَبُو حسان الزياد وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ أَيْضا
٢٩٩