قلت رِوَايَته عَن عبد الرَّحْمَن بن كَعْب بن مَالك فِي صَحِيح البُخَارِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن كَعْب فِي الصَّحِيحَيْنِ انْتهى
وَقيل لِأَحْمَد بن حَنْبَل سمع من ابْن عمر فَقَالَ لَا وَقيل لَهُ سمع من عبد الرَّحْمَن بن ازهر فَقَالَ مَا أرَاهُ سمع مِنْهُ إِنَّمَا يَقُول كَانَ عبد الرَّحْمَن بن ازهر يحدث كَذَا يَقُول معمر وَأُسَامَة سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن ازهر وَلم يصنعا عِنْدِي إِنَّمَا أرَاهُ حفظ وَقد أَدخل بَينه وَبَين طَلْحَة بن عبد الله ابْن عَوْف وَقَالَ أَبُو حَاتِم لم اخْتلف أَنا وَأَبُو زرْعَة وَجَمَاعَة من أَصْحَابنَا ان الزُّهْرِيّ لم يسمع من أبان بن عُثْمَان شَيْئا وَكَيف سمع مِنْهُ وَهُوَ يَقُول بَلغنِي ان أبان قيل لَهُ فَإِن مُحَمَّد بن يحيى النَّيْسَابُورِي كَانَ يَقُول قد سمع قَالَ مُحَمَّد بن يحيى كَانَ مَا بِهِ السَّلامَة وَقَالَ مرّة اتّفق اهل الحَدِيث على انه لم يسمع مِنْهُ واتفاقهم حجَّة قَالَ أَبُو حَاتِم وَلَا يثبت لَهُ سَماع من الْمسور بن مخرمَة يدْخل بَينه وَبَينه سُلَيْمَان بن يسَار وَعُرْوَة بن الزبير وَلم يدْرك عَاصِم بن عمر بن الْخطاب وَلم يَصح سَمَاعه من ابْن عمر رَآهُ وَلم يسمع مِنْهُ وراى عبد الله بن جَعْفَر وَلم يسمع مِنْهُ وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ ابْن إِسْحَاق قَالَ ذكر الزُّهْرِيّ عَن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة فَقَالَ الزُّهْرِيّ لَا يرْوى عَن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة
قَالَ العلائي قَالَ يحيى بن معِين لم يسمع من ابْن عمر شَيْئا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لم يسمع من ام عبد الله الدوسية قَالَ ذَلِك فِي حَدِيثه عَنْهَا الْجُمُعَة وَاجِبَة على كل قَرْيَة فِيهَا إمامها وَإِن لم يَكُونُوا الا أَرْبَعَة وروى ابْن شهَاب عَن أبي سَلمَة عَن عَائِشَة رضي الله عنها حَدِيث لَا نذر فِي مَعْصِيّة وكفارته كَفَّارَة يَمِين
قَالَ التِّرْمِذِيّ لم يسمع الزُّهْرِيّ هَذَا الحَدِيث من أبي سَلمَة وَقَالَ ابْن معِين
٢٨٨