٦٢٨ - مُحَمَّد بن أَيُّوب عَن مَالك بن أنس قَالَ بن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث
٦٢٩ - مُحَمَّد بن بسطَام بن الْحسن روى عَن أَحْمد بن عَليّ بن مهْدي بن صَدَقَة الرقي عَن أَبِيه عَن عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا بِإِسْنَاد إِلَى عَليّ رضي الله عنه فِي مَجِيء فَاطِمَة رضي الله عنها بِثِيَاب الدَّم قَالَ بن الْجَوْزِيّ هَذَا مَوْضُوع بِلَا شكّ وَمَا يتَعَدَّى بن مهْدي وَابْن بسطَام انْتهى وَكَذَا فِي نُسْخَة عِنْدِي من الموضوعات وفيهَا سقم وَقد ذكر الذَّهَبِيّ فِي الأحمدين أَحْمد بن عَليّ بن صَدَقَة عَن أَبِيه عَن عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا وَتلك نُسْخَة مكذوبة وروى عَن القعْنبِي أَتَّهِمهُ الدَّارَقُطْنِيّ بِوَضْع الحَدِيث
٦٣٠ - مُحَمَّد بن أبي بكر بن مَنْصُور الميهني السَّرخسِيّ أَبُو الْفَتْح الْحَافِظ سمع مِنْهُ الضياء بمرو ورماه بِالْكَذِبِ فَقَالَ سامحه الله يَرْمِي بِالْكَذِبِ وإلزاق الْأَحَادِيث الْبَاطِلَة بِالْأَسَانِيدِ الصَّحِيحَة وَكَانَ يتهم انْتهى وَقد تقدم أَن مثل هَذَا وضع
٢٢٠