يروي عَن نعيم بن حَمَّاد والْحَارث بن مِسْكين ونظرائهما
قَالَ ابْن عدي كتبنَا عَنهُ احاديث مَوْضُوعَة وَكُنَّا نتهمه بوضعها بل نتيقن ذَلِك وَقَالَ أَبُو سعيد ابْن يُونُس كَانَ رَافِضِيًّا كذابا يضع الحَدِيث فِي سبّ أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ
٦٦١ - جَعْفَر بن جسر بن فرقد
أَبُو سُلَيْمَان القصاب الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه مَنَاكِير وَقَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ
٦٦٢ - جَعْفَر بن الْحَارِث أَو الْأَشْهب الْكُوفِي
كَانَ بواسط وَكَانَ مكفوفا
يروي عَن مَنْصُور وَعَاصِم قَالَ يحيى بن سعيد لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء قَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف
٦٦٣ - جَعْفَر بن حُذَيْفَة
عَن عَليّ عليه السلام قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٦٦٤ - جَعْفَر بن حسان أَبُو الْأَشْهب الوَاسِطِيّ
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس
٦٦٥ - جَعْفَر بن أبي الْحسن الْحوَاري
حدث عَنهُ ابْن غَنَّام قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
١ / ١٧٠