وكان في هذا الحديث أن رسول الله - ﷺ - رجم ذلك اليهودي بلا تحاكم من اليهود إليه فيه، فدل ذلك على أن أولى الاحتمالين بالآية التي تلوناها، الموافق لهذا الحديث منهما، وأن المراد بقوله: ﴿وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ﴾ [المائدة:٤٩]، أي: وأن احكم عليهم بما أُنزل عليك في الكتاب الذي أنزل عليك بعد علمك بوجوب ذلك على من يحكم به عليه، تحاكموا في ذلك قبل أن تحكم بينهم فيه أو لم يتحاكموا إليك فيه. والله نسأله التوفيق.
(شرح مشكل الآثار -١١/ ٤٣٥ - ٤٤١)
(وانظر: شرح معاني الآثار-٤/ ١٤١ - ١٤٣).
(١) معنى قوله: (حُمِّمَ) أي: سُوِّدَ. (منال الطالب لابن الأثير -٢٥٦).
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه - كتاب الحدود - باب رجم اليهود أهل الذمة في الزنى (حـ ٤٤١٥ - ١١/ ٢٠٨)
وأبو داود في سننه - كتاب الحدود - باب في رجم اليهوديين - (ح ٤٤٤٧ - ٤/ ٥٩٥).
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه - كتاب الحدود - باب رجم اليهود أهل الذمة في الزنى (حـ ٤٤١٥ - ١١/ ٢٠٨)
وأبو داود في سننه - كتاب الحدود - باب في رجم اليهوديين - (ح ٤٤٤٧ - ٤/ ٥٩٥).
٥١٢