٣ - ما ثبت عن عبد الله بن مغَفَّل - رضي الله عنه - أنه قال: (رمي إليَّ جراب (٢) من شحم يوم خيبر، فحضنته وقلت: لا أعطي اليوم من هذا أحد، والتفت فإذا رسول الله - ﷺ - يتبسم). (٣)
فدل هذا الحديث على حلَّ جميع أجزاء ذبائح أهل الكتاب، لأن الرسول - ﷺ - لم يعترض على فعل عبد الله بن مغفل، وأقره على ذلك مع علمه - ﷺ - بأن هذا الشحم من ذبائح أهل الكتاب.
٤ - ما ثبت عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه -: (أن يهودية من أهل خيبر سمت شاة مصلية (٤) ثم أهدتها لرسول الله - ﷺ - فأخذ رسول الله - ﷺ - الذراع فأكل منها، وأكل رهط من أصحابه معه ..) (٥)
(١) تفسير القاسمي (٣/ ٤٨).
(٢) قوله (جراب) بكسر الجيم وفتحها لغتان، والكسر أفصح، وهو وعاء من جلد - (شرح صحيح مسلم - للنووي - ١٢/ ٣٢١).
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب الذبائح والصيد - باب ذبائح أهل الكتاب (ح ٥١٨٩ - ٥/ ٢٠٩٧)
ومسلم في صحيحه - كتاب الجهاد والسير - باب جواز الأكل من طعام الغنيمة (ح ٤٥٨٠ - ١٢/ ٣٢١).
(٤) قوله (مصليِّة): هي المشوية بالصَّلاة - أي (بالنار) (معالم السنن للخطابي-٤/ ٦٤٨).
(٥) أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب المغازي - باب الشاة التي سُمت للنبي - ﷺ - بخيبر (ح ٤٠٠٣ - ٤/ ١٥٥١).
وأبو داود في سننه - كتاب الديات - باب فيمن سقى رجلًا سمًا أو أطعمه فمات - (ح ٤٥١٠ - ٤/ ٦٤٨).
(٢) قوله (جراب) بكسر الجيم وفتحها لغتان، والكسر أفصح، وهو وعاء من جلد - (شرح صحيح مسلم - للنووي - ١٢/ ٣٢١).
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب الذبائح والصيد - باب ذبائح أهل الكتاب (ح ٥١٨٩ - ٥/ ٢٠٩٧)
ومسلم في صحيحه - كتاب الجهاد والسير - باب جواز الأكل من طعام الغنيمة (ح ٤٥٨٠ - ١٢/ ٣٢١).
(٤) قوله (مصليِّة): هي المشوية بالصَّلاة - أي (بالنار) (معالم السنن للخطابي-٤/ ٦٤٨).
(٥) أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب المغازي - باب الشاة التي سُمت للنبي - ﷺ - بخيبر (ح ٤٠٠٣ - ٤/ ١٥٥١).
وأبو داود في سننه - كتاب الديات - باب فيمن سقى رجلًا سمًا أو أطعمه فمات - (ح ٤٥١٠ - ٤/ ٦٤٨).
٤٧٧