وقال مكي بن أبي طالب: فحكم القرآن جار أبدًا على ظاهره إلا ما بينته السنة وخصصته أو الإجماع أو القرآن، فلا يقال في شئ خصصته السنة وبينته إنه منسوخ، إنما يقع لنسخ في الحكم الذي زال بكليته (٢).
وبهذا يتبين أن ما قاله الإمام الطحاوي هو القول الصواب في المراد بالآية. والله تعالى أعلم.
(١) تفسير الطبري (٢/ ١٢١).
(٢) الإيضاح لناسخ القرآن (٩٢).
(٢) الإيضاح لناسخ القرآن (٩٢).
١٣٤