قَالَ: وخزيرة: بِمُعْجَمَة وزاي: طَعَام.
قلت: أكل مِنْهُ النَّبِي ﷺ فِي دَار عتْبَان بن مَالك الخزرجي السالمي، وَجَاءَت الرِّوَايَة فِيهِ بالتذكير والتأنيث وبمهملات ايضا، وَفسّر أَبُو نصر الْجَوْهَرِي الخزير والخزيرة بالإعجام وَالزَّاي: أَن تنصب الْقدر بِلَحْم يقطع صغَارًا على مَاء كثير، فَإِذا نضج ذَر عَلَيْهِ الدَّقِيق، وَهَذَا تَفْسِير ابْن قُتَيْبَة بِنَحْوِهِ، وعلق البُخَارِيّ فِي «الصَّحِيح» عَن النَّضر - هُوَ ابْن شُمَيْل - انها من النخالة.
قَالَ: و[جَدَيرة] بجيم ودال.
قلت: الْجِيم مَضْمُومَة، وَالدَّال مُهْملَة مَفْتُوحَة.
قَالَ: الْحسن بن يَعْقُوب ابْن الدباس الوَاسِطِيّ، يعرف بجديرة، سمع من المخلص.
٢ / ٢٩٧