قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: منيع، بِالْمِيم وَالنُّون، وَكَذَلِكَ ذكره فِي كِتَابه «الكنى»، وَسَماهُ فِي حرف الْمُثَنَّاة فَوق «تبيعا» بِالْمُثَنَّاةِ فَوق مَضْمُومَة، تَلِيهَا مُوَحدَة مَفْتُوحَة، فَقَالَ: وتبيع بن سُلَيْمَان أَبُو الْعَدَبَّس، عَن أبي مَرْزُوق، وَعنهُ أَبُو العنبس. وَتقدم، وَكَذَلِكَ سَمَّاهُ فِي «الكاشف»، و «الْمِيزَان»، و «الْمُغنِي» مُخَالفَة لما ذكره هُنَا، وَقَالَ فِي «الْمِيزَان»: وَعنهُ أَبُو العنبس وَحده، فِيهِ جَهَالَة. انْتهى. وَلم يُنَبه المُصَنّف على خلاف فِيهِ، فَكَأَنَّهُ اثْنَان عِنْده، وَإِنَّمَا هما وَاحِد مُخْتَلف فِي اسْمه، وَسَماهُ بِالْوَجْهَيْنِ الْأَمِير فِي «إكماله»، فَقَالَ: أَبُو الْعَدَبَّس منيع بن
٦ / ١٩٨