[١١٣١] وأخوه أبو عَمْرو (عثمان) (٢) رأيتُه بالإِسكندرية لمَا قَدِم من المغرب، والنَّاسُ مجتمعون عليه بالجامع يوم الجمعة، فقلت لبعض الناس: ما الذي يُسَمّع الشيخ فقال: الترمذي فقلت له: من أصلٍ، فقال: قد قال: لا أحتاج إلى أصلٍ، ايتوني بأيّ نسخةٍ شِئتم، فاقرءوه عَلَيَّ، فإنّي أحفظه، ثم ظَهَر منه كلام قبيح في ذمّ الشافعي ومالك وغيرهما من الأئمة، فتركتُ الاجتِمَاعَ به لذلك، وذكر لي أبو محمد بن هلالة (٣) وغيره: أنّ ابن دِحْيَة يُعْرف بابن الجُمَيِّل.
(١) ساقطة من "ت، ض" والمثبت من "ظ".
[١١٣١] له ترجمة في ذيل الروضتين ص ١٦٤ ووفيات الأعيان ٣/ ٤٥٠ عقب أخيه المتقدم والعبر ٥/ ١٣٩ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٢٢ وسير النبلاء ٢٣/ ٢٦ والبداية والنهاية ١٣/ ١٤٦ ولسان الميزان ٤/ ١٣٣ والتوضيح (١/ ل ٣٠٥) والشذرات ٥/ ١٦٨ ونفح الطيب ٢/ ٩٤ وفيه عثمان بن الحسين خطأ.
(٢) ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض".
(٣) في "ظ" علالة والمثبت من "ت، ض".
[١١٣١] له ترجمة في ذيل الروضتين ص ١٦٤ ووفيات الأعيان ٣/ ٤٥٠ عقب أخيه المتقدم والعبر ٥/ ١٣٩ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٢٢ وسير النبلاء ٢٣/ ٢٦ والبداية والنهاية ١٣/ ١٤٦ ولسان الميزان ٤/ ١٣٣ والتوضيح (١/ ل ٣٠٥) والشذرات ٥/ ١٦٨ ونفح الطيب ٢/ ٩٤ وفيه عثمان بن الحسين خطأ.
(٢) ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض".
(٣) في "ظ" علالة والمثبت من "ت، ض".
٢ / ٦١