تكملة الإكمال - ابن نقطة

[٦٤٨] له ترجمة في التبصير ١/ ١٣٨ والتوضيح (١/ ل ٩٤). ويبدو من سياق التبصير أنه بسكون الراء وفتح الزاى وهو خطأ وقد ضبطه ابن ناصر الدين كما ضبصه المؤلف.
(١) ما بين المعكوفين ساقط من "ظ" والمثبت من "ت، ض".