وَأَمَّا الثَّاني: بعد الهَاءِ نُونٌ وآخِرُه زَايٌ، فهي:
[٥٨٥٤] ترجمته: تاريخ بغداد ١٤/ ٧٥ والأنساب ٤/ ١٩٣ (الحَفَّار) و١١/ ١٠٧ (الكسكري): بالسين المهملة بين الكافين المفتوحين وفي آخرها الراء … والمنتظم ٨/ ١٥ واللباب ٣/ ٩٨ وسير النبلاء ١٧/ ٢٩٣ وتذكرة الحفاط ٣/ ١٠٥٧ والعبر ٢/ ٢٢٨ والبداية والنهاية ١٢/ ١٧ والشذرات ٣/ ٢٠١ ونزهة الألباب ٢/ ٢٧٤ (٣٠٨٦) لقب بأَبي النَّجْم.
(١) في "د" علي بدل "محمد".
(٢) "أحمد بن عَلِيّ بن ثابت" ساقط من "د".
(٣) الزيادة من "د" فقط.
(٤) في الأصل سناوش والمثبت من "ب، د" ولم أجد ضبط هذه الكلمة ولا ترجمة أحمد بن محمد بن سياوش.
(٥) في الأنساب ١١/ ١٦ (الكَازْرُوْني) بفتح الكاف وسكون الزَّاي وضَمِّ الراء وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى كَازْرُوْن، وهي إحدى بلاد فارس.
(١) في "د" علي بدل "محمد".
(٢) "أحمد بن عَلِيّ بن ثابت" ساقط من "د".
(٣) الزيادة من "د" فقط.
(٤) في الأصل سناوش والمثبت من "ب، د" ولم أجد ضبط هذه الكلمة ولا ترجمة أحمد بن محمد بن سياوش.
(٥) في الأنساب ١١/ ١٦ (الكَازْرُوْني) بفتح الكاف وسكون الزَّاي وضَمِّ الراء وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى كَازْرُوْن، وهي إحدى بلاد فارس.
٥ / ٤٧٦