(١) من هنا إلى نهاية لفظ الحديث ساقط من "د".
(٢) الضمير يرجع إلى أبي غسان مالك وزكريا زحمويه، كلاهما يرويان عن سيف بن هارون.
(٣) في الأصل "الفرح" سبق قلم.
(٤) في الأصل فمكث والمثبت من "ب".
(٥) هذه الزيادة من معجم الطبراني الكبير وهى ساقطة من نسخ تكملة الإكمال، وهى توضح المعنى فلذا زدته من المعجم الكبير، وقد نقل المؤلف منه وجاء في طبقات ابن سعد (فمصدّقهم) بدل فيصدقهم.
(٦) في طبقات ابن سعد ومجمع الزوائد "إنّ" بدون مد على الألف وناسخ المخطوطة كذلك لا يهتم بإثبات المد أثناء النسخ وقد أثبت المد في المعجم الكبير للطبراني فصارت الكلمة (آن) بمعنى حَانَ.
(٢) الضمير يرجع إلى أبي غسان مالك وزكريا زحمويه، كلاهما يرويان عن سيف بن هارون.
(٣) في الأصل "الفرح" سبق قلم.
(٤) في الأصل فمكث والمثبت من "ب".
(٥) هذه الزيادة من معجم الطبراني الكبير وهى ساقطة من نسخ تكملة الإكمال، وهى توضح المعنى فلذا زدته من المعجم الكبير، وقد نقل المؤلف منه وجاء في طبقات ابن سعد (فمصدّقهم) بدل فيصدقهم.
(٦) في طبقات ابن سعد ومجمع الزوائد "إنّ" بدون مد على الألف وناسخ المخطوطة كذلك لا يهتم بإثبات المد أثناء النسخ وقد أثبت المد في المعجم الكبير للطبراني فصارت الكلمة (آن) بمعنى حَانَ.
٥ / ٤٥٠