[٥٣٧٣] ولَبِيبَة امرأةُ حَمْزَة بن عبد المُطَّلِب، رَوَتْ عن عَائشة زَوْجِ النَّبِيِّ - ﷺ -، رَوَى عنها أَبَان بن عبد الله البَجَلِيّ، ذَكَرَها ابن مَنْدَه في "تَارِيخِ النِّسَاء".
وَأَمَّا كُبَيْبَة: بِضَمِّ الكَافِ وفتح البَاءِ الأُولَى المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ والبَاقِي مِثْلُه، فهو:
(١) سورة النساء الآية (٤١).
(٢) انتهى ما سقط من "د" والحديث أخرجه الطَّبرَاني في المعجم الكبير ١٩/ ٢٢١ (٤٩٢) وذكره الهيثمي في مجمعه ٧/ ٤ - ٥ وقال: فيه عبد الرحمن بن لَبِيبة، لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات انتهى ولا أدري كيف يقول الهيثمي: إن بقية رجاله ثقات وفيه يحيى بن عبد الرحمن - وإن ذكره ابن حبان في الثقات، قال فيه أبو حاتم: ليس بقوي ونقل ابن أبي حاتم عن ابن معين يقول: ابن أبي لبيبة الّذي يروي عنه نافع وجعفر بن محمد ووكيع ليس حديثه بشيء.
[٥٣٧٣] ترجمتها: التوضيح (٢/ ل ٤٦٥) وانظر كذلك التبصير ٣/ ١٢٣١.
(٢) انتهى ما سقط من "د" والحديث أخرجه الطَّبرَاني في المعجم الكبير ١٩/ ٢٢١ (٤٩٢) وذكره الهيثمي في مجمعه ٧/ ٤ - ٥ وقال: فيه عبد الرحمن بن لَبِيبة، لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات انتهى ولا أدري كيف يقول الهيثمي: إن بقية رجاله ثقات وفيه يحيى بن عبد الرحمن - وإن ذكره ابن حبان في الثقات، قال فيه أبو حاتم: ليس بقوي ونقل ابن أبي حاتم عن ابن معين يقول: ابن أبي لبيبة الّذي يروي عنه نافع وجعفر بن محمد ووكيع ليس حديثه بشيء.
[٥٣٧٣] ترجمتها: التوضيح (٢/ ل ٤٦٥) وانظر كذلك التبصير ٣/ ١٢٣١.
٥ / ١٩٣