(١) هكذا "الحربي" في الأصل وفي "ب" الحرثي ويبدو أنَّ الصواب الخِرَقِي، وله ترجمة في تاريخ بغداد ٦/ ١٧ وفيه: إبراهيم بن أحمد بن جعفر … أبو إسحاق المقري الخِرَقي وذكر في شيوخه جعفر الفريابي وفي من روى عنه أبا محمد الجوهري وذكر الخطيب في ترجمة الحسن بن علي الجوهري في تاريخه ٧/ ٣٩٣ أنه سمع إبراهيم بن أحمد الخِرَقي.
(٢) هو عُبَيْد بن هشام أبو نعيم الحلبي.
(٣) في "ب" الأبياري وهو خطأ وقد ذكر السمعاني في الأنساب ١/ ٣٥٢ في الأَنْبَارِيّ: بفتح الألف وسكون النون بعده …
(٤) أخرجه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي ١/ ١٣٧ بطريقة عن الفريابي به بلفظه وفي الكفاية ص ١٩٨ بطريق ابن بهلول وأبي نعيم فقط وأخرجه ابن الجوزي في مقدمة الموضوعات ١/ ٣٨ - ٣٩ عن شيخه محمد بن عبد الباقي به وانظر كذلك في المحدث الفاصل ص ٤١٥ فإنّه أخرجه بمعناه بطريق آخر، وانظر أيضًا الوضع في الحديث ١/ ٢٣١ - ٢٣٢.
(٢) هو عُبَيْد بن هشام أبو نعيم الحلبي.
(٣) في "ب" الأبياري وهو خطأ وقد ذكر السمعاني في الأنساب ١/ ٣٥٢ في الأَنْبَارِيّ: بفتح الألف وسكون النون بعده …
(٤) أخرجه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي ١/ ١٣٧ بطريقة عن الفريابي به بلفظه وفي الكفاية ص ١٩٨ بطريق ابن بهلول وأبي نعيم فقط وأخرجه ابن الجوزي في مقدمة الموضوعات ١/ ٣٨ - ٣٩ عن شيخه محمد بن عبد الباقي به وانظر كذلك في المحدث الفاصل ص ٤١٥ فإنّه أخرجه بمعناه بطريق آخر، وانظر أيضًا الوضع في الحديث ١/ ٢٣١ - ٢٣٢.
٥ / ١٨٢