(١) الواشِحِي: بعد الألف معجمة ثم مهملة وهو في التقريب ١/ ٣٢٢.
(٢) في "د" عبد الله وهو خطأ راجع ترجمة عبيد الله بن مُوسى الكوفي في التقريب ٢/ ٥٣٩.
(٣) في "ب" أبي الهيمان وهو خطأ.
(٤) ضبط الحافظ في التقريب ١/ ٥٢٧ في ترجمته فقال: .... العُرْضِي: بِضَمِّ المهملة وسكون الرَّاء بعدها معجمة.
(٥) زُغْبَة: بضم الزَّاي وسكون المعجمة بعدها موحدة وهو لقب لأبيه حَمّاد وقيل إن عيسى لقب أيضا بزغبة راجع نزهة الألباب ١/ ٣٤٢ (١٣٧٨) والتقريب ٢/ ٩٧.
(٦) في "د" حجاح وابن أبي منبع وهو خطأ لأنَّ حَجَّاج هو ابن أبي مَنِيع انظر ترجمته في التقريب ١/ ١٥٤.
(٧) في الأصل محمد بن أسامة وفي "د" محمد بن أبي أمَامَة، والمثبت من "ب" وانظر ترجمة محمد بن أبي أسامة الحلبي في الجرح ٧/ ٢٠٩ وقد روى الفسوى في تاريخه ١/ ٢٣٦، ٦٣٠ عن محمد بن أبي أسامَة الحلبي.
(٨) دُلَيْل: بضم الدال وفتح اللَّام وتَقَدَّمت ترجمته في ٢/ ٥٦٠ (٢٢٤١) والإكمال ٣/ ٣٣٠.
(٢) في "د" عبد الله وهو خطأ راجع ترجمة عبيد الله بن مُوسى الكوفي في التقريب ٢/ ٥٣٩.
(٣) في "ب" أبي الهيمان وهو خطأ.
(٤) ضبط الحافظ في التقريب ١/ ٥٢٧ في ترجمته فقال: .... العُرْضِي: بِضَمِّ المهملة وسكون الرَّاء بعدها معجمة.
(٥) زُغْبَة: بضم الزَّاي وسكون المعجمة بعدها موحدة وهو لقب لأبيه حَمّاد وقيل إن عيسى لقب أيضا بزغبة راجع نزهة الألباب ١/ ٣٤٢ (١٣٧٨) والتقريب ٢/ ٩٧.
(٦) في "د" حجاح وابن أبي منبع وهو خطأ لأنَّ حَجَّاج هو ابن أبي مَنِيع انظر ترجمته في التقريب ١/ ١٥٤.
(٧) في الأصل محمد بن أسامة وفي "د" محمد بن أبي أمَامَة، والمثبت من "ب" وانظر ترجمة محمد بن أبي أسامة الحلبي في الجرح ٧/ ٢٠٩ وقد روى الفسوى في تاريخه ١/ ٢٣٦، ٦٣٠ عن محمد بن أبي أسامَة الحلبي.
(٨) دُلَيْل: بضم الدال وفتح اللَّام وتَقَدَّمت ترجمته في ٢/ ٥٦٠ (٢٢٤١) والإكمال ٣/ ٣٣٠.
٥ / ٢٨