[٤٤٥٠] وأبو الوَفَاء عَلِيّ بن عَقِيل (بن) (١) محمد بن عَقِيل الفَقِيه العَقِيلي، هكذا نَسَبَه ابن شَافِع في "تاريخ" تَقَدَّم ذِكْرُه.
= ٢/ ٤٩٧ والمشتبه ٢/ ٤٦٧ وفيه .. بن يزيد بدل زيد خطأ والتبصير ٣/ ١٠١٦ والتوضيح (٢/ل ٣٣١) وقال صاحب التوضيح بعد أن ذكره كما ذكر ابن نقطة: كذا نَسَبَه ابن نقطة، وقال غيره: علي بن زيد بن عيسى بن عبد الله بن مسلم وذكر بقية نسبه وهو المعروف انتهى قلت: وقد أشار محقق الأنساب أنّ في نسخة "م" علي وأثبت "عيسى" اعتمادًا على نسخ أخرى. وفي الميزان ٣/ ١٢٩ ولسان الميزان ٤/ ٢٣٠: علي بن زيد بن عيسى، عن يعقوب الفَسَوي .. وقال المُعَلِّمي في هامش الإكمال ٦/ ٣٤١ بعد أن ذكر باسم عيسى بن زيد .. ثم نقل من الميزان ولسان الميزان باسم علي بن زيد: وأراه صاحبنا هذا تحرف اسمه هناك كما تحرف في نسخة الأنساب، والّذي جَرَّ إلى هذا التحريف كنيته ..
[٤٤٥٠] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٤١٩٣) في هذا الجزء في باب (عَقِيل وغُفَيْل).
(١) ساقط من النسختين، والزيادة مِمَّا تَقَدَّمت ترجمته وكذا في مصادر ترجمته.
[٤٤٥٠] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٤١٩٣) في هذا الجزء في باب (عَقِيل وغُفَيْل).
(١) ساقط من النسختين، والزيادة مِمَّا تَقَدَّمت ترجمته وكذا في مصادر ترجمته.
٤ / ٣٣٦