تكملة الإكمال - ابن نقطة

= عن نقط الزاي فتصير راء، ثم ما المانع أن يكون فوقها نقطة فجعلها من لا يميز علامة الإِهمال فكيف يقطع على وهم الدارقطني الذي لَقِبَه وأخذ عنه، ولم ينفرد بذلك حتى تابعه جماعة، هذا عندي لا يتجه، بل الأمر فيه على الاحتمال .. قلت: قول الحافظ الذي سبق: كله راجع إلى الكتابة لا إلى الضبط بالحروف، فيه نظر لأن النصوص التي ذكرها ابن نقطة، فيها تقييد بالحروف أيضًا كما هو واضح والله أعلم.
(١) في الأصل "محمد بن إبراهيم بن محمد" والمثبت من "د، ش".
(٢) - (٣) ما بين الرَّقمين ساقط من "د" فقط.
(٤) الزيادة من "د، ش".
(٥) في الأصل "لعبد المحسن" بدل "عن عبد المحسن" والمثبت من "د، ش".