(١) في الأصل الفارض وفي "د" العارض، والمثبت من "ش" فقط وقد ضبطه المؤلف في حرف الفاء، فقال: وأمّا القارص: بفتح القاف وكسر الراء والصاد المهملة .. وبنحوه ضبط المنذري في التكملة ٢/ ١٦٠ (١٠٧٠).
(٢) "وستمائة" ساقطة من "د".
(٣) هكذا في النسخ الثلاثة وفي التكملة للمنذري في ترجمته سعيد الصوفي.
(٤) قال المؤلف في باب الفازي والقارى: وأما من ينسب إلى القراءة قال ابن ماكولا: أصله الهمز، ويجوز تركه، فجماعة، وممن اشتهر بهذه النسبة أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر القارى النيسابوري.
(٥) الزيادة من "ش" فقط.
(٢) "وستمائة" ساقطة من "د".
(٣) هكذا في النسخ الثلاثة وفي التكملة للمنذري في ترجمته سعيد الصوفي.
(٤) قال المؤلف في باب الفازي والقارى: وأما من ينسب إلى القراءة قال ابن ماكولا: أصله الهمز، ويجوز تركه، فجماعة، وممن اشتهر بهذه النسبة أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر القارى النيسابوري.
(٥) الزيادة من "ش" فقط.
٤ / ٦٥