(١) في الأصل "حميل" والمثبت من "ش" ولعله محمد بن جميل الهروي الموجود في لسان الميزان ٥/ ١٠٩.
(٢) مُصَبِّح: بالضَّمّ ثم الفتح والموحدة مكسورة ثقيلة، ضبط بذلك الحافظ في التبصير ٤/ ١٢٩٣ وله ترجمة في الثقات لابن حبان ٩/ ١٩٧ ولسان الميزان ٦/ ٤٢ أيضًا.
(٣) هكذا في الأصل وفي "ش" وذكر الحافظ في التبصير ٤/ ١٢٩٣ في ترجمة مصبح عن إسحاق بن المفضل وأشار المحقق في الهامش أنّ في "أ" الفضل، انتهى، ولم أجد له ترجمة وإنما ذكر الحافظ في لسان الميزان ١/ ٣٦٨: إسحاق بن الفضل بن يعقوب … ذكره الطوسي في رجال الشيعة، ولعله هو.
(٤) في "ش" يقضي.
(٥) انتهى ما سقط من "د" وأثر عليّ رضي الله عنه أخرجه البيهقي في سننه ٧/ ٢٥٠ أخرج بنحوه من أثر ابن عباس أيضًا عطاء الخراسافي عن علي بدون قول عَلِيّ الأخير.
(٢) مُصَبِّح: بالضَّمّ ثم الفتح والموحدة مكسورة ثقيلة، ضبط بذلك الحافظ في التبصير ٤/ ١٢٩٣ وله ترجمة في الثقات لابن حبان ٩/ ١٩٧ ولسان الميزان ٦/ ٤٢ أيضًا.
(٣) هكذا في الأصل وفي "ش" وذكر الحافظ في التبصير ٤/ ١٢٩٣ في ترجمة مصبح عن إسحاق بن المفضل وأشار المحقق في الهامش أنّ في "أ" الفضل، انتهى، ولم أجد له ترجمة وإنما ذكر الحافظ في لسان الميزان ١/ ٣٦٨: إسحاق بن الفضل بن يعقوب … ذكره الطوسي في رجال الشيعة، ولعله هو.
(٤) في "ش" يقضي.
(٥) انتهى ما سقط من "د" وأثر عليّ رضي الله عنه أخرجه البيهقي في سننه ٧/ ٢٥٠ أخرج بنحوه من أثر ابن عباس أيضًا عطاء الخراسافي عن علي بدون قول عَلِيّ الأخير.
٣ / ٥٩١