(١) في الأنساب ١١/ ١٦ الكازروني: بفتح الكاف وسكون الزاي وضم الراء وفي آخرها النون هذه النسبة إلى "كازرون" وهى إحدى بلاد فارس، وفي اللباب ٣/ ٧٤ الكازرون: بفتح أوله وسكون الألف وفتح الزّاي وضم الراء وسكون الواو وفي أخرها النون وفي معجم البلدان ٤/ ٤٢٩: كازرون بتقديم الزاي وآخره نون وانظر ترجمته في طبقات السبكي ٤/ ١٢٢.
(٢) هو العَلَّامَة أبو نصر عبد السَّيِّد بن محمد بن عبدالواحد … المعروف بابن الصَّبَّاغ مصنف كتاب "الشامل" كتاب "الكامل" وكتاب "تذكرة العالم وطريق السالم" توفي سنة سبع وسبعين واربعمائة انظر ترجمته في المنتظم ٩/ ١٢ وسير النبلاء ١٨/ ٤٦٤.
(٣) واسم الكتاب "الحلية" الملقب بالمستظهري لأنّه صنفه للخليفة المستظهر بالله ونشرت منه قسم العبادات بتحقيق د/ ياسين بعنوان "حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء" انظر سير النبلاء ١٩/ ٣٩٤ مع هوامش المحقق الفاضل.
(٤) مقبرة باب بَيْرَز ذكره ياقوت في معجم البلدان ٤/ ٣١٥ (قَرَاح) ويقال: باب أبرز أيضًا كما في طبقات السبكي في ترجمته.
(٥) هو المبارك بن أحمد بن عبدالعزيز أبو المَعمّر الأنصاري الأزَجى المتوفى سنة (٥٤٩) وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٢٦٠.
(٦) هو محمد بن المبارك بن محمد بن عبدالله بن محمد بن الخَلِّ البغدادي المتوفى سنة (٥٥٢) وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٣٠٠.
(٢) هو العَلَّامَة أبو نصر عبد السَّيِّد بن محمد بن عبدالواحد … المعروف بابن الصَّبَّاغ مصنف كتاب "الشامل" كتاب "الكامل" وكتاب "تذكرة العالم وطريق السالم" توفي سنة سبع وسبعين واربعمائة انظر ترجمته في المنتظم ٩/ ١٢ وسير النبلاء ١٨/ ٤٦٤.
(٣) واسم الكتاب "الحلية" الملقب بالمستظهري لأنّه صنفه للخليفة المستظهر بالله ونشرت منه قسم العبادات بتحقيق د/ ياسين بعنوان "حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء" انظر سير النبلاء ١٩/ ٣٩٤ مع هوامش المحقق الفاضل.
(٤) مقبرة باب بَيْرَز ذكره ياقوت في معجم البلدان ٤/ ٣١٥ (قَرَاح) ويقال: باب أبرز أيضًا كما في طبقات السبكي في ترجمته.
(٥) هو المبارك بن أحمد بن عبدالعزيز أبو المَعمّر الأنصاري الأزَجى المتوفى سنة (٥٤٩) وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٢٦٠.
(٦) هو محمد بن المبارك بن محمد بن عبدالله بن محمد بن الخَلِّ البغدادي المتوفى سنة (٥٥٢) وله ترجمة في سير النبلاء ٢٠/ ٣٠٠.
٣ / ٤٨٩