وأمَّا سَهْذَة: بفتح السين المهملة والذَّال المعجمة فهو فيما قال الحَافِظ أبو طَاهِر (أحمد بن محمد) (٣) السِّلَفِي- ومن خَطِّه نقلتُ:
[٣٥٤٧] المبارك بن سَهْذَة (٤) ويقال فيه: سَهَذَا (٥) الرَّاوِي عن أبي بكر المُفِيد الجَرْجَرَائيّ (٦).
(١) الرُّوْذْباري: بضم الراء وسكون الواو والذال المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الرَّاء بعد الألف كما في الأنساب ٦/ ١٨٧ ولأحمد بن عطاء الروذباري ترجمة في طبقات الصوفية ص ٤٩٧ وسير النبلاء ١٦/ ٢٢٧.
(٢) ساقط من "ش" مع بياض بقدر كلمتين والمثبت من بقية النسخ.
(٣) ساقط من "د" والمثبت من "ش، م".
[٣٥٤٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٠٢ والتبصير ٢/ ٧٩٣ والتوضيح (٢ / ل ٢١٦).
(٤) قال الذهبي بعد أن ضبط (شَهْدَة): وبحركة وذال، وسياق كلامه هذا يدل على أنه بالشين المعجمة، ولذلك قال الحافظ في التبصير بعد أن نقل كلام الذهبي: قلت: قيده السلفي بالمهملة، وقد نبه ابن ناصر الدين في التوضيح فقال بعد أن نقل كلام الذهبي: وهو تصحيف إنما هو بسين مهملة قاله السِّلَفِي، ثم نقل نص كلام ابن نقطه هذا.
(٥) في "م" سهذاة والمثبت من "د، ش" وكذا في التوضيح.
(٦) الجَرْجَرَائي: بالراء الساكنة بين الجيمين المفتوحتين وراء أخرى بعدها، هذه النسبة إلى جَرْجَرَايا، وهى بلدة قريبة من الدجلة .. كما في الأنساب ٣/ ٢٤٠.
(٢) ساقط من "ش" مع بياض بقدر كلمتين والمثبت من بقية النسخ.
(٣) ساقط من "د" والمثبت من "ش، م".
[٣٥٤٧] ترجمته: المشتبه ٢/ ٤٠٢ والتبصير ٢/ ٧٩٣ والتوضيح (٢ / ل ٢١٦).
(٤) قال الذهبي بعد أن ضبط (شَهْدَة): وبحركة وذال، وسياق كلامه هذا يدل على أنه بالشين المعجمة، ولذلك قال الحافظ في التبصير بعد أن نقل كلام الذهبي: قلت: قيده السلفي بالمهملة، وقد نبه ابن ناصر الدين في التوضيح فقال بعد أن نقل كلام الذهبي: وهو تصحيف إنما هو بسين مهملة قاله السِّلَفِي، ثم نقل نص كلام ابن نقطه هذا.
(٥) في "م" سهذاة والمثبت من "د، ش" وكذا في التوضيح.
(٦) الجَرْجَرَائي: بالراء الساكنة بين الجيمين المفتوحتين وراء أخرى بعدها، هذه النسبة إلى جَرْجَرَايا، وهى بلدة قريبة من الدجلة .. كما في الأنساب ٣/ ٢٤٠.
٣ / ٤٦٢