تقييد المهمل وتمييز المشكل - شيوخ البخاري المهملون - ط المغرب — الصفحة ٣٢٣
وَكَانَ مِمَّن شهد الشَّجَرَة قَالَ نهى النَّبِي ﷺ عَن الْخذف وَهَكَذَا أَتَى عَليّ غير مَنْسُوب أَيْضا فِي هذَيْن الْحَدِيثين فِي نُسْخَة أبي مُحَمَّد الْأصيلِيّ وَلم ينْسبهُ أَبُو مَسْعُود الدِّمَشْقِي فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَقَالَ أَبُو نصر فِي إِسْنَاد حَدِيث عَائِشَة رضي الله عنها يُقَال هُوَ عَليّ بن سَلمَة اللبقي وَكَذَلِكَ نسبه أَبُو ذَر فِي رِوَايَته عَن أبي إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي وَنسبه أَبُو عَليّ بن السكن فِي روايتنا عَنهُ عَليّ بن عبد الله وَهَذَا ضَعِيف عِنْدِي وَأما عَليّ فِي إِسْنَاد حَدِيث ابْن مُغفل فنسبه أَبُو ذَر فِي رِوَايَته عَن أبي إِسْحَاق المستملى عَليّ بن سَلمَة ٤٢٤