الغيشتي بِكَسْر الْغَيْن وَسُكُون الْيَاء وبالشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غيشتى وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن هِشَام الغيشتي الْأَمِير روى عَن أبي يَعْقُوب إِسْرَائِيل بن السميدع وَأبي سُهَيْل سهل بن بشر الْكِنْدِيّ وَغَيرهمَا وَمَات سنة سِتّ وَأَرْبَعين وثلاثمائة
الغيفي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء وَبعدهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غيفة وَهِي قَرْيَة بِالْقربِ من بلبيس من ديار مصر مِنْهَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن إِدْرِيس بن عبد الْكَبِير الغيفي مولى عُثْمَان بن عَفَّان رضي الله عنه يروي عَن سَلمَة بن شبيب
الغيماني بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غيمان من حمير وَيُقَال لَهُم آل ذِي غيمان
الغيلاني بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون الْيَاء وَبعدهَا لَام ألف ثمَّ نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غيلَان وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غيلَان بن عبد الله بن غيلَان الْبَزَّاز الغيلاني سمع أَبَا بكر الشَّافِعِي وَأَبا إِسْحَاق الْمُزَكي روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَجَمَاعَة آخِرهم أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن الْحصين الْكَاتِب وَكَانَت وِلَادَته فِي الْمحرم سنة سبع وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَمَات فِي شَوَّال سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة بِبَغْدَاد وَكَانَ صَدُوقًا صَالحا وَأَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن عبيد الله الغيلاني روى عَن أبي عَامر الْعَقدي روى عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج الْقشيرِي وَأما الغيلانية من الْقَدَرِيَّة فينتمون إِلَى غيلَان القدري زَعَمُوا أَن الْإِيمَان هُوَ الْمعرفَة الثَّابِتَة بِاللَّه عز وجل والمحبة لَهُ والخضوع وَالْإِقْرَار بِمَا جَاءَ بِهِ الرَّسُول ﷺ
٢ / ٣٩٨