الحفصي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْفَاء وَفِي آخرهَا الصَّاد الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَفْص وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو سهل مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن حَفْص بن هَاشم الحفصي الْكشميهني الْمروزِي شيخ صَحِيح السماع غير أَنه لَا يفهم من الحَدِيث شَيْئا سمع جَمِيع الْجَامِع الصَّحِيح عَن أبي الْهَيْثَم الْكشميهني وَحمله نظام الْملك إِلَى نيسابور فروى الصَّحِيح بهَا بِالْمَدْرَسَةِ النظامية سنة خمس وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَظنهُ توفّي سنة سِتّ روى عَنهُ الفراوي وزاهر الشحامي وَخلق كثير وَأما الحفصية من الْخَوَارِج فهم أَصْحَاب حَفْص بن أبي الْمِقْدَام الإباضي وَمن مذْهبه أَن من عرف الله وَحده ثمَّ كفر بِمَا سواهُ من جنَّة ونار وَرَسُول أَو ارْتكب جَمِيع الْكَبَائِر من الزِّنَا وَشرب الْخمر فَهُوَ كَافِر وَلَيْسَ بمشرك فبرئت الإباضية مِنْهُ
الحفناوي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْفَاء وَفتح النُّون وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حفنا وَهِي قَرْيَة من قرى مصر مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبيد الله بن مُعَاوِيَة بن حَكِيم الحفناوي روى عَن أصبغ وَكَانَ
١ / ٣٧٦