(أَرَاكُم) بِفَتْح الْهمزَة أَي أظنكم ظنا مؤكدا (ستشرّفون مَسَاجِدكُمْ) أَي تَتَّخِذُونَ لَهَا شرافات (بعدِي) أَي بعد وفاتي (كَمَا شرّفت الْيَهُود كنائسها) جمع كَنِيسَة وَهِي متعبدهم (وكما شرّفت النَّصَارَى بيعهَا) جمع بيعَة بِالْكَسْرِ متعبدهم أَي فَإِنَّهَا كم عَن اتباعهم ولستم بسامعيه بل لَا بدّ فاعلوه مَعَ كَونه مَكْرُوها وَأخذ بِهِ الشَّافِعِيَّة فكرهوا نقش الْمَسْجِد وتزويقه واتخاذ شرافات لَهُ (هـ عَن ابْن عَبَّاس) وَإِسْنَاده حسن
(أربى الرِّبَا) أَي أزيده إِثْمًا (شتم الْأَعْرَاض) أَي سبها جمع عرض بِالْكَسْرِ وَهُوَ مَحل الْمَدْح والذم من الْإِنْسَان (وأشدّ الشتم الهجاء) أَي الوقيعة فِي أَعْرَاض النَّاس بالشعر وَالرجز (وَالرِّوَايَة) أَي الَّذِي يروي الهجاء عَن الشَّاعِر (أحد الشاتمين) بِفَتْح الْمِيم بِلَفْظ التَّثْنِيَة أَو بِكَسْرِهَا بِلَفْظ الْجمع أَي حكمه حكمه أَو حكمهم فِي الْإِثْم وَفِيه أَن الهجو حرَام أَي إِذا كَانَ لمعصوم وَلَو ذِمِّيا وَإِن صدق أَو كَانَ بتعريض (عب هَب عَن عَمْرو بن عُثْمَان مُرْسلا) ومنقطعا أَيْضا كَمَا فِي الْمُهَذّب
(أربى الرِّبَا تَفْضِيل الْمَرْء) أَي زِيَادَته (على أَخِيه) دينا وَإِن لم يكن نسبا (بالشتم) أَي السب والذم أَدخل الْعرض فِي جنس المَال مُبَالغَة وَجعل الرِّبَا نَوْعَيْنِ متعارفا وَغير مُتَعَارَف وَهُوَ استطالة الرجل اللِّسَان فِي عرض صَاحبه بِأَكْثَرَ مِمَّا يسْتَحقّهُ ثمَّ فضل أَحدهمَا على الآخر وناهيك بِهِ بلاغة (ابْن أبي الدُّنْيَا) أَبُو بكر (فِي) كتاب (الصمت عَن أبي نجيح) بِفَتْح النُّون (مُرْسلا) وَله شَوَاهِد عديدة مَرْفُوعَة
(أَربع) من الْخِصَال (إِذا كن فِيك) أَيهَا الْإِنْسَان (فَلَا عَلَيْك مَا فاتك من الدُّنْيَا) أَي لَا بَأْس عَلَيْك وَقت فَوت الدُّنْيَا إِذا حصلت هَذِه الْخلال (صدق الحَدِيث) أَي ضبط اللِّسَان عَن الْبُهْتَان (وَحفظ الْأَمَانَة) بِأَن يحفظ جوارحه وَمَا ائْتمن عَلَيْهِ (وَحسن الْخلق) بِالضَّمِّ بِأَن يكون حسن الْعشْرَة مَعَ الْخلق (وعفة مطعم) بِفَتْح الْمِيم وَالْعين بِأَن لَا يطعم حَرَامًا وَلَا مَا فِيهِ شُبْهَة قَوِيَّة وَلَا يزِيد على الْكِفَايَة حَتَّى من الْحَلَال وَلَا يكثر الْأكل وَلَفظ رَاوِيه الْبَيْهَقِيّ وَحسن خَلِيقَة وعفة طعمة (حم طب ك هَب عَن) عَن عبد الله (بن عمر) بن الْخطاب (طب عَن) عبد الله (بن عَمْرو) بن العَاصِي (عَدو ابْن
١ / ١٣٦