وَالثَّانِي أَن يعْمل العَبْد ذَنبا لَا يوفق لسَبَب يمحوه عَنهُ بل يلقى الله بِهِ من غير سَبَب ماح لَهُ فَلَا يغْفر لَهُ بل يُعَاقب عَلَيْهِ فَإِن الله إِذا أحب عبدا أوقعه فِي ذَنْب لَهُ ووفقه لأسباب يمحوه عَنهُ إِمَّا بِالتَّوْبَةِ النصوح وَفِي سنَن ابْن مَاجَه عَن ابْن مَسْعُود مَرْفُوعا التائب من الذَّنب كمن لَا ذَنْب لَهُ
١١٢