وصارت كلمة الإسلام العليا، وصار له في قلوب الخلائق المثل الأعلى، وقامتْ براهينُه وحججُه على سائر الأمم في الآخرة والأولى، وبلغت منزلتُه في العُلَى والرفعة (٤) الغايةَ القُصْوى، وأقام لدولته (٥) ومصطفيه أعوانًا وأنصارًا، نشروا ألويتَهُ وأعلامَهُ، وحفظوا من التغيير والتبديل حدودَهُ وأحكامَهُ، وبلَّغوا إلى نظرائهم -كما بلَّغ إليهم مَنْ قَبْلَهُم- حلالَه وحرامَهُ، فعظَّموا شعائره، وعلَّموا شرائعه، وجاهدوا أعداءه بالحجة والبيان حتى اسْتَغْلَظَ وَاسْتَوَى على سُوْقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ ويَغِيظُ الكُفَّارَ.
وعلا بنيانُه المؤسَّسُ على تقوى من الله ورضوان، إذْ (٦) كان بناء
(١) في "ب، غ، ص": "وجرت".
(٢) في "غ": "تداشت".
(٣) بهامش "ب" عن نسخة أخرى: "وذلت".
(٤) في "ب، ج، غ": "العلو والدفعة".
(٥) في "ب، ج": "له وإليه".
(٦) في "ب": "إذا".
(٢) في "غ": "تداشت".
(٣) بهامش "ب" عن نسخة أخرى: "وذلت".
(٤) في "ب، ج، غ": "العلو والدفعة".
(٥) في "ب، ج": "له وإليه".
(٦) في "ب": "إذا".
١ / ١١