وطوائف من اليهود يقولون غير هذا، ويقولون: إنه كان يلاعب الصِّبْيان بالكرة، فوقعت لهم بين جماعة من مشايخ اليهود، فضَعُف الصِّبْيان عن استخراجها من بينهم حياءً من المشايخ، فقَوِي عيسى وتخطَّى رقابهم وأخذها، فقالوا له: ما نظنُّك إلا زَنِيمًا.
ومن اختلاف (٥) اليهود في أمره: أنهم يسمُّون أباه -بزعمهم- الذي كان خَطَب مَرْيمَ: يوسفَ بنَ يهودا النجَّار. وبعضهم يقول: إنما هو يوسف الحدَّاد. والنَّصارى تزعم أنها كانت ذاتَ بَعْلٍ وأنَّ زَوْجَها يوسفُ بنُ يعقوب. وبعضهم يقول: يوسف بن هالي (٦). وهم يختلفون أيضًا في آبائه وعددهم إلى إبراهيم، فمن مُقِلٍّ ومن مُكْثِر.
(١) في "د": "فنزلوا في سفر".
(٢) في "ب، ج": "عمش"، وفي "غ، ص": "عمى".
(٣) ساقطة من "ب".
(٤) في لوقا: "طباريوس".
(٥) في "د": "أخلاق".
(٦) في "د": "آل".
(٢) في "ب، ج": "عمش"، وفي "غ، ص": "عمى".
(٣) ساقطة من "ب".
(٤) في لوقا: "طباريوس".
(٥) في "د": "أخلاق".
(٦) في "د": "آل".
١ / ٣٧٩