بل جميع النبوات مِنْ أولها إلى آخرها متَّفِقةٌ على أصول:
(أحدها): أنَّ الله سبحانه وتعالى قديمٌ واحدٌ لا شريك له في ملكه، ولا نِدَّ ولا ضدَّ، ولا وزير ولا مُشِير، ولا ظهير، ولا شافع إلا من بعد إذنه.
(الثاني): أئَه لا والِدَ له ولا وَلَد، ولا كُفُؤَ ولا نسيب -بوجهٍ من الوجوه- ولا زوجةَ.
(الثالث): أنه غنيٌّ بذاته؛ فلا يأكل ولا يشرب، ولا يحتاج إلى شيء مما يحتاج إليه خَلْقُه بوجهٍ من الوجوه.
(الرابع): أنه لا يتغيَّر ولا تعرض له الآفات؛ من الهَرَم (١) والمرض والسِّنَةِ والنَّوم والنِّسيان والنَّدمِ والخوفِ والهمِّ والحَزَنِ، ونحو ذلك.
(الخامس): أنه لا يُمَاثِل (٢) شيئًا من مخلوقاته، بل ليس كمثله شيء لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله.
(١) في "ج": "الهموم، وفي "غ، ص": "الدم".
(٢) في "ب": "يمثل".
(٢) في "ب": "يمثل".
١ / ٣٦٨