وإن جعلتموه إلهًا لأن الأنبياء سَمَّتْه إلهًا وربًّا وسيِّدًا ونحو ذلك. فلم يزل كثيرٌ من أسماء الله عز وجل تقع على غيره عند جميع الأممِ وفي سائر الكتب، وما زالت الرومُ والفُرْس والهندُ والسُّرْيَانِيُّون والعِبْرَانِيُّون والقِبْطُ وغيرهم يُسمُّون (٤) ملوكهم آلهةً وأربابًا. وفي السفر الأول من التوراة: "أن بني الله دخلوا على بنات الناس ورأوهنَّ بارعاتِ الجمال فتزوجوا منهنَّ" (٥)، وفي السفر الثاني من التوراة في قصة المخرج من مصر: "إني جعلتك إلهًا لفرعون" (٦)، وفي المزمور الثاني والثمانين لداود: "قام الله لجميع الآلهة" (٧). هكذا في العبرانية، وأما من نقله إلى السُّريانيَّة فإنه حرَّفه فقال: "قام الله في جماعة الملائكة" وقال في هذا المزمور وهو يخاطب قومًا بالروح: "لقد ظننت أنكم آلهة
(١) في "ج": "صعدوا".
(٢) في "غ": "يشكهما".
(٣) في "ب": "يخرج".
(٤) ساقط من "ج"، وفي "غ": "يسمو".
(٥) سفر التكوين: (٦/ ١ - ٢).
(٦) سفر الخروج: (٧/ ١).
(٧) انظر: المزامير، المزمور (٨٢).
(٢) في "غ": "يشكهما".
(٣) في "ب": "يخرج".
(٤) ساقط من "ج"، وفي "غ": "يسمو".
(٥) سفر التكوين: (٦/ ١ - ٢).
(٦) سفر الخروج: (٧/ ١).
(٧) انظر: المزامير، المزمور (٨٢).
١ / ٣٤٨