قالوا: فهؤلاء (٣) يوافقون في المعنى قَوْلَ مَنْ قال: حبلت بالإله، وولدت الإله، وقتل الإله، وصلب ومات ودفن، وإن منعوا اللفظ والعبارة.
قالوا: وإنما مَنَعْنَا هذه العبارة (٤) التي أطْلَقَها إخوانُنا، لئلا يتوهم علينا، إذا قلنا: حبلت بالإله، وولدت الإله، وألم الإله (ومات الإله) (٥) = أنَّ هذا كله حل ونزل بالإله الذي هو أب، ولكنا نقول: حلَّ هذا كله ونزل بالمسيح، والمسيح عندنا وعند طوائفنا إلهٌ تام مِنْ إلهٍ تام من جوهر (٦) أبيه، فنحن وإخوانُنا في الحقيقة شيءٌ واحد لا فرق بيننا إلا في العبارة فقط.
قالوا: فهذا حقيقة ديننا وإيماننا، والآباءُ والقدوةُ قد
(١) ساقط من "غ، ص".
(٢) ساقط من "ج".
(٣) في "ج": "فيها ولاي".
(٤) في "غ، ج": "العبادة".
(٥) ساقط من "غ، ص".
(٦) في "غ، ص": "جواهر".
(٢) ساقط من "ج".
(٣) في "ج": "فيها ولاي".
(٤) في "غ، ج": "العبادة".
(٥) ساقط من "غ، ص".
(٦) في "غ، ص": "جواهر".
١ / ٣٣٣