فكتب إليه النَّجَاشيُّ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إلى محمدٍ رسول الله، من النَّجاشيِّ أصحمة، سلامٌ عليك يا نبيَّ الله من الله وبركاتُ، الله الذي لا إله إلا هو، أمَّا بعد: فلقد بَلَغَنِي كتابُك فيما ذكرتَ مِنْ أَمْرِ عيسى، فوربِّ السماء والأرض إنَّ عيسى لا يزيد على ما ذكرتَ ثُفْرُوقًا، إنِّه كما ذكرتَ، وقد عَرَفْنَا ما بعثتَ به إلينا، وقد قَرَّبْنَا ابنَ عمِّك وأصحابَهُ، فأشهدُ أنِّك رسولُ الله صادقًا مصدَّقًا، وقد بايعتُك وبايعتُ ابنَ عمِّك، وأسْلَمْتُ على يديهِ للهِ ربِّ العالمينَ (٣).
"والثُّفْروقُ" عِلاقة تكون بين النواة والتمرة.
(١) في "ج، غ": "إليه".
(٢) انظر: "زاد المعاد" (٣/ ٦٨٩).
(٣) انظر: "الروض الأنف" للسهيلي: (١/ ٢١٥ - ٢١٦)، "تاريخ الطبري": (٢/ ٦٥٢ - ٦٥٤).
(٢) انظر: "زاد المعاد" (٣/ ٦٨٩).
(٣) انظر: "الروض الأنف" للسهيلي: (١/ ٢١٥ - ٢١٦)، "تاريخ الطبري": (٢/ ٦٥٢ - ٦٥٤).
١ / ٨٢