فلما كانت الليلة التي فُتِحَتْ فيها قريظةُ، قال أولئك الثلاثةُ الفِتْيَةُ -وكانوا شبانًا أحداثًا-: يا معشر اليهود، واللهِ إنَّه للذي ذكر لكم ابنُ الهَيَّبَان، فقالوا: ما هو به. قالوا: بلى والله، إنه لصفته (١)، ثم نزلوا وأسلموا وخلَّوا (٢) أموالهم وأهليهم (٣).
قال ابن إسحاق: وكانت أموالهم في الحصن مع المشركين، فلما فُتِحَ رُدَّتْ عليهم (٤).
وقال ابن إسحاق: حدَّثني صالحُ بنُ إبراهيم بنِ عبد الرحمن بنِ عَوْفٍ عن محمودِ بنِ لَبيْد (٥)، قال كان بين أبياتنا (٦) يهوديٌّ، فخرج على نادي قومه بني عبد الأَشْهَل ذات غداةٍ، فذَكَرَ البعثَ والقيامةَ والجنَّةَ والنَّار والحسابَ والميزان، فقالَ ذلكَ لأصحاب وثنٍ، لا يَرَوْنَ أنَّ بعثًا كائنٌ (٧) بعد الموت؛ وذلك قُبَيْلَ مبعث النبيِّ ﷺ.
(١) في السيرة: "لهو بصفته".
(٢) في السيرة: "أحرزوا".
(٣) أخرجه ابن إسحاق في "السيرة": (١/ ٢١٣).
(٤) المصدر نفسه.
(٥) في السيرة: "عن محمود بن لبيد عن سلمة بن وقش قال … ".
(٦) في "ب، ج، غ": "أبنائنا".
(٧) في "غ": "كائنًا".
(٢) في السيرة: "أحرزوا".
(٣) أخرجه ابن إسحاق في "السيرة": (١/ ٢١٣).
(٤) المصدر نفسه.
(٥) في السيرة: "عن محمود بن لبيد عن سلمة بن وقش قال … ".
(٦) في "ب، ج، غ": "أبنائنا".
(٧) في "غ": "كائنًا".
١ / ٤٣