ما ذكره الإمام ابن تيمية حق، دلت عليه نصوص السنة المطهرة، وهذا الكرم من الرب سبحانه وتعالى المنصوص عليه في الأحاديث الشريفة، في خلق أقوام ليدخلهم جنته سبحانه وتعالى، مداره أمران:
(أ) ما وعد به جل وعلا الجنة والنار من ملئهما، كما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «تَحَاجَّتِ الجَنَّةُ وَالنَّارُ، فَقَالَتِ النَّارُ: أُوثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالمُتَجَبِّرِينَ، وَقَالَتِ الجَنَّةُ: مَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ، قَالَ اللَّهُ تبارك وتعالى لِلْجَنَّةِ: أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي، وَقَالَ لِلنَّارِ: إِنَّمَا أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مِلْؤُهَا، فَأَمَّا النَّارُ: فَلَا تَمْتَلِئُ حَتَّى يَضَعَ رِجْلَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، فَهُنَالِكَ تَمْتَلِئُ وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، وَلَا يَظْلِمُ اللَّهُ عز وجل مِنْ خَلْقِهِ أَحَدًا، وَأَمَّا الجَنَّةُ: فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل يُنْشِئُ لَهَا خَلْقًا «(٣).
(١) عبد العزيز السلمان: مختصر الأسئلة والأجوبة الأصولية، ط ١٢ ١٤١٨ هـ، ص (١١٩).
(٢) ابن تيمية: مجموع الفتاوى، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - المدينة النبوية (٣/ ١٤٨).
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التفسير، باب قوله (وتقول هل من مزيد) ح (٤٨٥٠)، وأخرجه مسلم في صحيحه كتبا صفة الجنة ونعيمها وأهلها ح (٢٨٤٦).
(٢) ابن تيمية: مجموع الفتاوى، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - المدينة النبوية (٣/ ١٤٨).
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التفسير، باب قوله (وتقول هل من مزيد) ح (٤٨٥٠)، وأخرجه مسلم في صحيحه كتبا صفة الجنة ونعيمها وأهلها ح (٢٨٤٦).
٥٥٢