وقال الإمام ابن القطان الفاسي:» وأجمعوا على أن الله تعالى يخرج من في قلبه شيء من الإيمان، بعد الانتقام منه، وأجمعوا على أن يخرج من النار قومًا من أمته - ﷺ - بعدما صاروا حممًا، فيطرحون في نهر الحياة، فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل«(٢).
وقال الإمام الباقلاني:» والأخبار في الشفاعة أكثر من أن يؤتى عليها وهي كلها متواترة متوافية على خروج الموحدين من النار، بشفاعة الرسول - ﷺ - وآله، وإن اختلفت ألفاظها ... وقد أطبق سلف الأمة، على تسليم هذه الرواية وصحتها، مع ظهورها وانتشارها، والعلم بأنها مروية عن الصحابة والتابعين «(٣). وقال الإمام ابن أبي زمنين:» وأهل السنة يؤمنون بأن الله عز ... وجل، يدخل ناسًا الجنة من أهل التوحيد، بعدما مستهم النار، برحمته تبارك وتعالى اسمه، وبشفاعة الشافعين" (٤).
(١) الأصبهاني: الحجة في بيان المحجة، دار الراية - الرياض، ط ٢ - ١٤١٩ هـ، (١/ ٢٥٣)
(٢) ابن القطان: الإقناع في مسائل الإجماع، دار الكتب العلمية - بيروت، ط ١ ١٤٢٦ هـ، (١/ ٥٦)
(٣) الباقلاني: تمهيد الأوائل، مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت ن ط ١ ١٤٠٧ هـ، ص (٤١٩)
(٤) ابن أبي زمنين: أصول السنة، مكتبة الغرباء - المدينة النبوية، ط ١ ١٤١٥ هـ، ص (١٨٠)
(٢) ابن القطان: الإقناع في مسائل الإجماع، دار الكتب العلمية - بيروت، ط ١ ١٤٢٦ هـ، (١/ ٥٦)
(٣) الباقلاني: تمهيد الأوائل، مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت ن ط ١ ١٤٠٧ هـ، ص (٤١٩)
(٤) ابن أبي زمنين: أصول السنة، مكتبة الغرباء - المدينة النبوية، ط ١ ١٤١٥ هـ، ص (١٨٠)
٥٣١