وثبت هذا التفسير عن جماعة من السلف منهم: مجاهد وعكرمة ومقاتل ومحمد بن كعب، كلهم قال: هذه الآية تدل على عذاب القبر في الدنيا (٣) ... قال أبو البركات النسفي:» وهذا الآية دليل على عذاب القبر «(٤).
وقال الإمام ابن كثير:» وهذه الآية أصل كبير في استدلال أهل السنة على عذاب البرزخ في القبور«(٥).
وقال العلامة البقاعي:»وهذه الآية نص في عذاب القبر، كما نقل عن عكرمة ومحمد بن كعب«(٦).
وقال العلامة الكرماني في هذه الآية أنها:»أدل دليل على عذاب القبر، لأن المعطوف غير المعطوف عليه «(٧).
وقال الإمام ابن القيم عن الآية:» فذكر عذاب الدارين، ذكرًا صريحًا لا يحتمل غيره" (٨).
(١) السمعاني: تفسير القرآن: (٥/ ٣٢)، القرطبي: الجامع لأحكام القرآن: (١٥/ ٣١٨)، ابن البناء: الرد على المبتدعة: ص (١٨٤)
(٢) الرازي: مفاتيح الغيب، دار إحياء التراث العربي - بيروت، ط ٣ ١٤٢٠ هـ (٢٧/ ٥٢١).
(٣) القرطبي: الجامع لأحكام القرآن، دار الكتب المصرية - القاهرة، ط ٢ - ١٣٨٤ هـ، (١٥/ ٣١٨)
(٤) النسفي: مدارك التنزيل، دار الكلم الطيب - بيروت، ط ١ ١٤١٩ هـ (٣/ ٢٤١).
(٥) ابن كثير: تفسر القرآن العظيم، دار طيبة للنشر والتوزيع، ت: سامي سلامة (٧/ ١٤٦).
(٦) البقاعي: نظم الدرر، دار الكتاب الإسلامي - القاهرة، دون ذكر رقم الطبعة وتأريخها (١٧/ ٨٢).
(٧) السيوطي: الإكليل، دار الكتب العلمية - بيروت، ١٤٠١ هـ، ص (٢٢٦).
(٨) ابن القيم: الروح، دار الحديث - القاهرة، ١٤٢٤ هـ، ص (٧٥).
(٢) الرازي: مفاتيح الغيب، دار إحياء التراث العربي - بيروت، ط ٣ ١٤٢٠ هـ (٢٧/ ٥٢١).
(٣) القرطبي: الجامع لأحكام القرآن، دار الكتب المصرية - القاهرة، ط ٢ - ١٣٨٤ هـ، (١٥/ ٣١٨)
(٤) النسفي: مدارك التنزيل، دار الكلم الطيب - بيروت، ط ١ ١٤١٩ هـ (٣/ ٢٤١).
(٥) ابن كثير: تفسر القرآن العظيم، دار طيبة للنشر والتوزيع، ت: سامي سلامة (٧/ ١٤٦).
(٦) البقاعي: نظم الدرر، دار الكتاب الإسلامي - القاهرة، دون ذكر رقم الطبعة وتأريخها (١٧/ ٨٢).
(٧) السيوطي: الإكليل، دار الكتب العلمية - بيروت، ١٤٠١ هـ، ص (٢٢٦).
(٨) ابن القيم: الروح، دار الحديث - القاهرة، ١٤٢٤ هـ، ص (٧٥).
٣٥٢