على أن أمية قد أدرك الإسلام ورأى رسول الإسلام عليه أفضل الصلاة والسلام، وسمع القرآن عن النبي - ﷺولكنه عاند وكفر، فروى الإمام الطبراني من حديث معاوية بن أبي سفيان عن أبيه: أن أمية بن أبي الصلت قال له: إني أجد في الكتب صفة نبي يبعث من بلادنا، وكنت أظن أني هو ثم ظهر لي أنه من بني عبد مناف، قال: فنظرت فلم أجد فيهم من هو متصف بأخلاقه إلا عتبة بن ربيعة، إلا أنه جاوز الأربعين، ولم يوح إليه فعرفت أنه غيره، قال أبو سفيان: فلما بعث محمد، قلت لأمية عنه فقال: أما إنه حق فاتبعه، فقلت له: فأنت ما يمنعك؟ قال: الحياء من نسيات ثقيف أني كنت أخبرهن أني هو، ثم أصير تبعًا لفتى من بني عبد مناف (٢).وقد كفر أمية بالنبي - ﷺ - بغيًا وحسدًا، وكان يحرض قريشًا بعد وقعه بدر، ويرثي من قتل بها (٣).
قال الشيخ علي القاري:» والغرض أنه - ﷺ - استحسن شعر أمية، واستزاد من إنشاده، لما فيه من الإقرار بوحدانية الله تعالى والبعث " (٤).
(١) ابن عبد البر: الاستذكار (٢/ ٥٢٨) ابن حجر: فتح الباري (٧/ ١٥٣) ابن القيم: هداية الحيارى ... (٤٠٠).
(٢) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير، مكتبة ابن تيمية - القاهرة، ط ١، باب الصاد من اسمه صخر (٧٢٦٢)، وفي سنده بجامع بن عمرو، وهو ضعيف.
(٣) ابن حجر: فتح الباري (٦/ ٥٨٣)، ٦/ ٥٨٣، الألوسي: بلوغ الأرب (٢/ ٢٥٥)، ابن تيمية: منهاج السنة جامعة الإمام محمد بن سعود، ط ١ ١٤٠٦ هـ (٤/ ٤٣٤).
(٤) القاري: مرقاة المفاتيح، دار الفكر - بيروت، ط ١ ١٤٢٢ هـ (٧/ ٣٠١٣).
(٢) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير، مكتبة ابن تيمية - القاهرة، ط ١، باب الصاد من اسمه صخر (٧٢٦٢)، وفي سنده بجامع بن عمرو، وهو ضعيف.
(٣) ابن حجر: فتح الباري (٦/ ٥٨٣)، ٦/ ٥٨٣، الألوسي: بلوغ الأرب (٢/ ٢٥٥)، ابن تيمية: منهاج السنة جامعة الإمام محمد بن سعود، ط ١ ١٤٠٦ هـ (٤/ ٤٣٤).
(٤) القاري: مرقاة المفاتيح، دار الفكر - بيروت، ط ١ ١٤٢٢ هـ (٧/ ٣٠١٣).
٢٣٦