ولهذا المذهب انحراف عقائدي ظاهر جلي، تجاه هذا الركن العظيم، ولذا اختلفت أنظارهم تجاه هذا الركن، ومن مظاهر هذا الانحراف العقائدي عند الحداثيين في اليوم الآخر:
١ - جحدهم لليوم الآخر وما وراءه، ونفي البعث، واعتبار موت الإنسان فناء لا شيء بعده. (٢)
٢ - قولهم بأبدية الدنيا، أو بعض ما فيها (٣).
٣ - سخريتهم واستخفافهم باليوم الآخر وما وراءه (٤).
(١) انظر: السعيد: المسائل التي خالف فيها رسول الله ﷺ أهل الجاهلية، (٢/ ٧٩٥)، عواد العنزي: المعاد الأخروي وشبهات العلمانيين، بحث مقدم لجامعة أم القرى بمكة المكرمة، سنة ١٤٢٠ هـ، غير مطبوع، ص (٩٦ وما بعده).
(٢) سعيد الغامدي: الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها (٢/ ١٣٨٩).
(٣) سعيد الغامدي: الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها (٢/ ١٤٠٥).
(٤) سعيد الغامدي: الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها (٢/ ١٤٢٩).
(٢) سعيد الغامدي: الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها (٢/ ١٣٨٩).
(٣) سعيد الغامدي: الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها (٢/ ١٤٠٥).
(٤) سعيد الغامدي: الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها (٢/ ١٤٢٩).
١٢٠