ثالثا: من الأثر:
١. عن عبد الرحمن بن غنم (٣) قال: شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه أتي في امرأة جعل لها زوجها دارها، فقال عمر: لها شرطها، فقال رجل: إذا يطلقننا، فقال عمر: «إنما مقاطع الحقوق عند الشروط» (٤).
٢. أن معاوية رضي الله عنه أُتي في ذلك فاستشار عمرو بن العاص رضي الله عنه فقال: «لها شرطها» (٥).
وجه الدلالة:
أن هذه الآثار صريحة الدلالة على وجوب الوفاء بالشروط.
رابعا: من المعقول:
أن شرط الدار للمرأة فيه منفعة لا تمنع المقصود من النكاح فكان لازمًا (٦).
• مناقشة الأدلة:
اعترض على أدلة القائلين بأن شرط الدار لا يلزم الوفاء به بالآتي:
• ما استدللتم به من حديث «ما بال رجال يشترطون شروطا شروطا ليست في كتاب الله ...»، و«المسلمون على شروطهم» مردود:
بأن شرط الدار لا يحرم حلالًا، وإنما يثبت للمرأة خيار الفسخ إن لم يفِ الزوج (٧).
أجيب:
بأن هذا ليس من مصلحة الزوج (٨).
رد:
(١) ابن قدامة: عبد الله بن أحمد بن محمد المقدسي، ولد سنة إحدى وأربعين وخمس مائة، رحل في طلب العلم، عالم أهل الشام في زمانه، من فقهاء الحنابلة، له مصنفات منها: المغني، الكافي، المقنع، وغيرها، توفي سنة عشرين وست مائة. انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي ٢٢/ ١٦٥.
(٢) انظر: المغني لابن قدامة ٧/ ٩٣.
(٣) عبد الرحمن بن غنم الأشعري، ولد في عهد رسول الله ﷺ، ومختلف في صحبته، وهو ثقة أرسله عمر إلى الشام، شيخ أهل فلسطين، توفي سنة ثمان وسبعين. انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي ٤/ ٤٥.
(٤) سنن سعيد بن منصور، (ح ٦٦٢)، ١/ ٢١١.
(٥) سنن سعيد بن منصور، (ح ٦٦٤)، ١/ ٢١٢.
(٦) انظر: المغني لابن قدامة ٧/ ٩٣.«بتصرف»
(٧) انظر: المغني لابن قدامة ٧/ ٩٣.
(٨) المرجع السابق.
(٢) انظر: المغني لابن قدامة ٧/ ٩٣.
(٣) عبد الرحمن بن غنم الأشعري، ولد في عهد رسول الله ﷺ، ومختلف في صحبته، وهو ثقة أرسله عمر إلى الشام، شيخ أهل فلسطين، توفي سنة ثمان وسبعين. انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي ٤/ ٤٥.
(٤) سنن سعيد بن منصور، (ح ٦٦٢)، ١/ ٢١١.
(٥) سنن سعيد بن منصور، (ح ٦٦٤)، ١/ ٢١٢.
(٦) انظر: المغني لابن قدامة ٧/ ٩٣.«بتصرف»
(٧) انظر: المغني لابن قدامة ٧/ ٩٣.
(٨) المرجع السابق.
٨٩