عجيبٌ أمر هذه الخبيئة التي يتمثل فيها الصدق مع الله في أرقى درجاته، وأسمى غاياته إذ لا يرجو المرء غير الله، لا يرائي أحدًا، ولا يطلب سوى الله.
وقوله: «وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا»: «يعنى صدقة التطوع؛ لأن صدقة الفرض إعلانها أفضل من إخفائها؛ لِيُقْتَدَى به في ذلك، ويُظْهِر دعائم الإسلام» (١).
قال الزبير بن العوام - رضي الله عنه -: «أيكم استطاع أن يكون له خبيئة مِن عملٍ صالحٍ فليفعل» (٢).
والخبيئة من أسباب نور القلب وسعادته:
قال الشافعي - رحمه الله -: «من أحب أن يفتح الله قلبه أو ينوره، فعليه بترك الكلام فيما لا يعنيه واجتناب المعاصي، ويكون له خبيئة فيما بينه
(١) شرح صحيح البخاري لابن بطال (٨/ ٤٢٨).
(٢) أخرجه ابن المبارك في الزهد والرقائق (١/ ٣٩٢) رقم (١١٠٩)، وابن الجعد في مسنده ص (١١٣) رقم (٦٨٢)، وأحمد بن حنبل في الزهد ص (١١٩) رقم (٧٧٨)، وأبو داود في الزهد ص (١٢٢) رقم (١١٢).
(٢) أخرجه ابن المبارك في الزهد والرقائق (١/ ٣٩٢) رقم (١١٠٩)، وابن الجعد في مسنده ص (١١٣) رقم (٦٨٢)، وأحمد بن حنبل في الزهد ص (١١٩) رقم (٧٧٨)، وأبو داود في الزهد ص (١٢٢) رقم (١١٢).
٩٤