والمقصود أنَّه «لا أصل لذلك - فيما نعلم - من الشرع المطهر، بل هو من البدع المحدثة، فالواجب تركه، ولن يُصلِح آخرَ هذه الأمة إلا ما أَصلح أولَها، وهو اتباع الكتاب والسنة، وما سار عليه سلف الأمة، والحذر مما خالف ذلك» (٢).
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة: «الأذكار أو الصلاة على النبي - ﷺ - جماعة عقب الصلاة - فريضة أو نافلة أو بين ركعات التراويح - بدعة محدثة» (٣).
(١) المدخل (٢/ ٢٩٣، ٢٩٤).
(٢) مجموع فتاوى ابن باز (١١/ ٣٦٩).
(٣) فتاوى اللجنة الدائمة (٢/ ٥٢٨، ٥٢٩)، السؤال الرابع من الفتوى رقم (٦٢٦٠).
(٢) مجموع فتاوى ابن باز (١١/ ٣٦٩).
(٣) فتاوى اللجنة الدائمة (٢/ ٥٢٨، ٥٢٩)، السؤال الرابع من الفتوى رقم (٦٢٦٠).
٣٢