قال النووي - رحمه الله -: «المراد بقيام رمضان: صلاة التراويح» (٢).
وأما الإجماع:
فقد أجمعت الأمة على مشروعية صلاة التراويح، واتَّفق العلماء على استحبابها.
قال السَّرَخْسي - رحمه الله -: «الأمة أجمعت على شَرْعِيَّتها وجوازِها، ولم ينكرها أحد من أهل العلم؛ إلا الروافض، لا بارك الله فيهم» (٣).
وقال النووي - رحمه الله -: «صلاة التراويح سُنَّة باتفاق العلماء» (٤).
وقال أيضًا: «اتفق العلماء على استحبابها» (٥).
(١) أخرجه البخاري (١/ ١٦) رقم (٣٧)، ومسلم (١/ ٥٢٣) رقم (٧٥٩).
(٢) شرح النووي على مسلم (٦/ ٣٩).
(٣) المبسوط (٢/ ١٤٣).
(٤) الأذكار ص (١٨٣).
(٥) شرح النووي على مسلم (٦/ ٣٩).
(٢) شرح النووي على مسلم (٦/ ٣٩).
(٣) المبسوط (٢/ ١٤٣).
(٤) الأذكار ص (١٨٣).
(٥) شرح النووي على مسلم (٦/ ٣٩).
١٦