١ - قال الله تعالى: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ﴾ (١).
٢ - وقال جل ذكره: ﴿وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ (٢).
٣ - وقال سبحانه وتعالى: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى﴾ (٣).
٤ - وقال جل وعز: ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ (٤).
٥ - وقال عز من قائل: ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ﴾ (٥).
وجه الدلالة من الآيات الكريمات: دلت هذه الآيات الكريمات على أن كل إنسان يتحمل ما يترتب على فعله وتقصيره؛ فمن أتلف شيئًا وجب عليه ضمانه، ولا يتحمله أحد غيره.
٦ - عن أبي رمثة (٦)
- رضي الله عنه - قال: انطلقت مع أبي نحو النبي - ﷺ -، ثم إن رسول الله - ﷺ - قال لأبي: (ابنك هذا؟) قال إي ورب الكعبة، قال: (حقًا؟) قال: أشهد
(١) سورة البقرة، الآية [٢٨٦].
(٢) سورة الأنعام، الآية [١٦٤]. وانظر: سورة الزمر، الآية [٧]، وسورة النجم، الآيات [٣٨ - ٣٩].
(٣) سورة فاطر، الآية [١٨].
(٤) سورة النساء، الآية [١٢٣].
(٥) سورة المدثر، الآية [٣٨].
(٦) هو الصحابي الجليل أبو رمثة البلوي، ويقال: التميمي، ويقال: التيمي، قيل: اسمه رفاعة بن يثربي، وقيل: يثربي بن رفاعة، وقيل غير ذلك، روى عن النبي - ﷺ -، وروى عنه إياد بن لقيط وثابت بن أبي منقذ.
انظر: تهذيب الكمال (٣٣/ ٣١٦ - ٣١٧)، الإصابة (٧/ ٦٨).
(٢) سورة الأنعام، الآية [١٦٤]. وانظر: سورة الزمر، الآية [٧]، وسورة النجم، الآيات [٣٨ - ٣٩].
(٣) سورة فاطر، الآية [١٨].
(٤) سورة النساء، الآية [١٢٣].
(٥) سورة المدثر، الآية [٣٨].
(٦) هو الصحابي الجليل أبو رمثة البلوي، ويقال: التميمي، ويقال: التيمي، قيل: اسمه رفاعة بن يثربي، وقيل: يثربي بن رفاعة، وقيل غير ذلك، روى عن النبي - ﷺ -، وروى عنه إياد بن لقيط وثابت بن أبي منقذ.
انظر: تهذيب الكمال (٣٣/ ٣١٦ - ٣١٧)، الإصابة (٧/ ٦٨).
٦٥٥