٤ - عن أبي أمامة الباهلي - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - ﷺ - في خطبته عام حجة الوداع يقول: (العارية مؤداة، والمنحة مردودة، والدين مقضي، والزعيم غارم) (٢).
وجه الاستدلال: أن النبي - ﷺ - أوجب أداء العواري، والأداء هنا يشمل ضمانها إذا تلفت.
نوقش هذا الاستدلال: أن الأمر بتأدية العارية لا يستلزم ضمانها إذا تلفت؛ فإن أداء الغرامة غير أداء الأمانة، كالعارية، بدليل أنه ليس في الحديث أداء غيرها ولا ضمانها (٣).
٥ - إن المستعير قد أخذ ملك غيره لنفع نفسه، منفردا بنفعه، من غير استحقاق، ولا إذن في الإتلاف، فكان مضمونا كالغصب والمأخوذ على وجه السوم (٤).
(١) انظر: المحلى (٨/ ١٤٤)، الجوهر النقي (٦/ ٩٠).
(٢) تقدم تخريجه صفحة ٢٩٤، وقد رواه أحمد وأبو داود وغيرهما، وصححه الترمذي والألباني.
(٣) انظر: المحلى (٨/ ١٤٠).
(٤) انظر: المغني (٧/ ٣٤٢).
(٢) تقدم تخريجه صفحة ٢٩٤، وقد رواه أحمد وأبو داود وغيرهما، وصححه الترمذي والألباني.
(٣) انظر: المحلى (٨/ ١٤٠).
(٤) انظر: المغني (٧/ ٣٤٢).
٥٣٣