٢ - يصح الرهن بالأعيان المضمونة بنفسها، كالمغصوب في يد الغاصب (٣)، وكذلك تصح كفالتها (٤).
٣ - لا يصح الرهن بدين لم يثبت (٥)، ولا يصح ضمان هذا الدين؛ لأنه إذا لم يجب على الأصيل فلا يجب ضمانه على الكفيل من باب أولى (٦).
٤ - يصح الرهن بالمنفعة (٧)، وكذلك تصح كفالتها (٨).
٥ - يصح الرهن بأروش الجنايات (٩)، وكذلك يصح ضمانها (١٠).
(١) انظر: حاشية رد المحتار (٦/ ٤٩٢)، الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي (٣/ ٢٤٥)، كشاف القناع (٣/ ٢٦٦).
(٢) انظر: مغني المحتاج (٢/ ٢٠٢)، المغني (٧/ ٧٦).
(٣) انظر: حاشية رد المحتار (٦/ ٤٩٤)، مغني المحتاج (٢/ ١٢٦)، المبدع (٤/ ٢١٥)، كشاف القناع (٣/ ٢٦٦).
(٤) انظر: مغني المحتاج (٢/ ٢٠٢)، المغني (٧/ ٧٦)، كشاف القناع (٣/ ٣٧٠).
(٥) انظر: روضة الطالبين (٤/ ٥٣).
(٦) انظر: الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي (٣/ ٣٣٣)، روضة الطالبين (٤/ ٢٤٤).
(٧) انظر: الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي (٣/ ٢٤٥)، روضة الطالبين (٤/ ٥٤).
(٨) انظر: الذخيرة (٩/ ٢٢٠)، روضة الطالبين (٤/ ٢٥٢).
(٩) انظر: حاشية رد المحتار (٦/ ٤٩٣)، روضة الطالبين (٤/ ٥٤).
(١٠) انظر: تبيين الحقائق (٣/ ١٥٣)، عقد الجواهر الثمينة (٢/ ٦٦٥)، روضة الطالبين (٤/ ٢٥١)، المغني (٧/ ٧٥).
(٢) انظر: مغني المحتاج (٢/ ٢٠٢)، المغني (٧/ ٧٦).
(٣) انظر: حاشية رد المحتار (٦/ ٤٩٤)، مغني المحتاج (٢/ ١٢٦)، المبدع (٤/ ٢١٥)، كشاف القناع (٣/ ٢٦٦).
(٤) انظر: مغني المحتاج (٢/ ٢٠٢)، المغني (٧/ ٧٦)، كشاف القناع (٣/ ٣٧٠).
(٥) انظر: روضة الطالبين (٤/ ٥٣).
(٦) انظر: الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي (٣/ ٣٣٣)، روضة الطالبين (٤/ ٢٤٤).
(٧) انظر: الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي (٣/ ٢٤٥)، روضة الطالبين (٤/ ٥٤).
(٨) انظر: الذخيرة (٩/ ٢٢٠)، روضة الطالبين (٤/ ٢٥٢).
(٩) انظر: حاشية رد المحتار (٦/ ٤٩٣)، روضة الطالبين (٤/ ٥٤).
(١٠) انظر: تبيين الحقائق (٣/ ١٥٣)، عقد الجواهر الثمينة (٢/ ٦٦٥)، روضة الطالبين (٤/ ٢٥١)، المغني (٧/ ٧٥).
٥١٧