٣ - علي الندوي، حيث يقول: «إذًا فإن القاعدة أعم من أن تكون كلية أو أكثرية» (٣).
وقال أيضا: «يمكن أن نعرف القاعدة الفقهية بأحد التعريفين:
أحدها: بأنها حكم شرعي في قضية أغلبية يتعرف منها أحكام ما دخل تحتها.
والثاني: أصل فقهي كلي يتضمن أحكاما تشريعية عامة من أبواب متعددة في القضايا التي تدخل تحت موضوعه» (٤).
هذا ما تيسر ذكره من هذه التعاريف - في الأقسام الثلاثة -، ولا يظهر لي مانع من وصف القاعدة الفقهية بكلا الوصفين - أعني الكلية والأغلبية -. فإن
(١) هو الفقيه مصطفى بن محمد الكوزلحصاري المرادي الرومي الحنفي النقشبندي، الملقب بخلوصي، له مؤلفات كثيرة منها: "منافع الدقائق في شرح مجامع الحقائق للخادمي" و"حقيق الحقائق في شرح رسالة البركوي في العقائد والأخلاق" و"حاشية على الشرح الصغير لإبراهيم الحلبي" في الفقه، توفي سنة ١٢١٥ هـ.
انظر: هدية العارفين (٦/ ٤٥٤)، معجم المؤلفين (٣/ ٨٨٤).
(٢) منافع الدقائق (ص ٣٠٥).
(٣) القواعد الفقهية للندوي (ص ٤٥).
(٤) القواعد الفقهية للندوي (ص ٤٣، ٤٥).
انظر: هدية العارفين (٦/ ٤٥٤)، معجم المؤلفين (٣/ ٨٨٤).
(٢) منافع الدقائق (ص ٣٠٥).
(٣) القواعد الفقهية للندوي (ص ٤٥).
(٤) القواعد الفقهية للندوي (ص ٤٣، ٤٥).
٤٧