٢٥٣ - وَحدثنَا ابْن الْمثنى، قَالَ: حَدثنَا ابْن أبي عدي، عَن سعيد، عَن قَتَادَة، عَن سعيد بن الْمسيب فِي الصَّلَاة على الْمَيِّت «قَالَ: مَا علمنَا فِيهَا قِرَاءَة، وَلَا دُعَاء مؤقتا».
٢٥٤ - حَدثنَا ابْن الْمثنى، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر، قَالَ: حَدثنَا شُعْبَة، عَن أبي سَلمَة، قَالَ: سَمِعت الشّعبِيّ يَقُول فِي الصَّلَاة على الْمَيِّت: «لَيْسَ فِيهِ شَيْء مُؤَقّت»﴾
٢٥٥ - وَحدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا الصَّباح بن محَارب، قَالَ: حَدثنَا مُوسَى الْجُهَنِيّ، قَالَ: سَأَلت مُجَاهدًا وَعَطَاء وَالشعْبِيّ وَالْحكم: «هَل فِي الْجِنَازَة شَيْء مُؤَقّت؟ قَالُوا: لَا نعلم فِيهِ شَيْئا مؤقتا، وَلَكِنَّك شَفِيع، فاشفع لَهُ بِأَحْسَن مَا تعلم».
٢٥٦ - وَحدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا جرير، عَن مُغيرَة، عَن الشّعبِيّ «أَنه كَانَ لَا يؤقت على الْمَيِّت شَيْئا من الدُّعَاء: إِنَّمَا هُوَ الاسْتِغْفَار لَهُ».
١٧٨