الدرة الثمينة في أخبار المدينة - ط بحوث المدينة (ص ٣١٩)

٢٢٣ - قالوا://وبينا أولئك الروم (١) يعملونَ في المسجد إذْ خلا لَهُم، فَقَالَ بَعْضُهُم: لأَبُولَنَّ على قَبْر نبيهِم، فتهيأَ لِذَلِكَ، ونَهَاهُ أَصحابُهُ، فلما هَمَّ أنْ يَعْمَلَ اقْتُلِعَ فَأُلْقِيَ على رَأسِهِ فَانتثرَ دماغُهُ، فَأَسْلَمَ بعضُ أولئِكَ النَّصارى، وَعَمِلَ أحدُ (٢) أولئك على رأس خمس طاقاتٍ مِنْ جدار القبلة في صَحْن المسجِدِ صورَة خِنْزيرٍ، وَظَهَرَ عليه عُمَرُ بنُ عبد العزيز، فَأَمَرَ بِهِ فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ// (٣).
٢٢٤ - قالوا://وكان عمل القبط من (٤) مقدم المسجد، وكانت الروم تعمل ما خرج من السقف في جوانبه ومؤخره// (٥).
٢٢٥ - قال أهل السير://ولما فرغ عمر من بنيان المسجد أراد أن يجعل في أبوابه في كل باب سلسلة تمنع الدواب من الدخول، فعمل واحدة، وجعلها في باب مروان، ثم بدا له [العدول] (٦) عن البواقي//.
قلت: فهي باقية إلى اليوم، وأقام الحرس فيه يمنعون الناس من الصلاة على الجنائز فيه، ومن أن يحترفوا (٧) فيه، والسنة في الجنائز باقية إلى يومنا (٨) هذا

(١) في نسختي (ج) و(د): (يخترقوه) بدل: (يحترفوا فيه).
(٢) سقط في نسخة (ج) كلمة: (يومنا)، وفي نسخة (د): (إلى هذا الوقت) بدل كلمة (يومنا).
(٣) في نسختي (ج) و(د): (القوم) بدل (الروم).
(٤) في (ج): (أحدهم)، وفي (د): (عمل بعضهم).
(٥) تخريج الأثر رقم (٢٢٣):
ذكر ذلك السمهودي في وفاء الوفا ٢/ ٥١٩، في تكميل خبر ابن زبالة.
(٦) في (ب) سقطت: (من)، وفي (ج) و(د) سقطت: (القبط)، وذكر بدلها (القبلة).
(٧) تخريج الأثر رقم (٢٢٤):
ذكره السمهودي في وفاء الوفا ٢/ ٥٢٤ - ٥٢٥، رواية عن يحيى، أن الواقدي قال: حدثني عبد الله بن يزيد، قال: فذكره.
(٨) تضاف كلمة [العدول] لتمام المعنى واقتضاء السياق.

٣١٩