وزَادَ مِنَ القِبلةِ إلى موضِع الجدارِ اليوم، وزادَ فيهِ مِنَ المغربِ أسطوانًا بعد المربعة، وزَادَ فيه من الشام خَمسِينَ ذراعًا، وَلَمْ يَزِدْ فيهِ مِنَ المَشرِقِ شيئًا، وبناهُ بالحجارةِ المنقوشةِ [٣٧/أ] والقَصّةِ وخَشَبِ النَّخْلِ والجريد، وَبَيَّضَهُ بالقَصَّة، [وَقَدَّرَ] (٢) زَيْدُ بنُ ثابتٍ أساطينَهُ فَجَعَلَها على قَدرَ النَّخْل، وَجَعَلَ [فيه] (٣) طيقان (٤) مما يلي المشرق والمغرب، وبنى المقصورة بلَبِنٍ، وَجَعَلَ فيها كوةً ينظرُ النَّاسُ مِنْها إلى الإمام، وَكانَ يُصلي فيها خَوْفًا مِنَ الذي أصابَ عُمَرُ - رضي الله عنه -، وكانت صغيرة.
وَجَعَلَ عُمُدَ المسجدِ حجارةً منقوشَة فيها أعمدةُ الحديد، فيها الرصاصُ، وَسَقَفَهُ بالساج، وَجَعَلَ طولَهُ ستين ومئةَ ذراع، وعرضَهُ خمسين ومئةَ ذراع، وَجَعَلَ أبوابَهُ على ما كانَ على عهد رسول الله ﷺ، عليه؛ باب عاتكة، والباب
(١) سقطت كلمة: (فهدمه) من نسخة (أ)، وهي مثبتة في بقية النسخ، وهو الصواب.
(٢) في نسخة (أ) سقطت حرف الراء من كلمة (قدر)، والصواب إثباتها.
(٣) في نسخة (أ): (فيها)، وباقي النسخ: (فيه)، وهو الصواب والموافق للسياق.
(٤) في نسختي (ج) و(د): (طاقات) بدل: (طيقان) في نسختي (أ) و(ب).
(٢) في نسخة (أ) سقطت حرف الراء من كلمة (قدر)، والصواب إثباتها.
(٣) في نسخة (أ): (فيها)، وباقي النسخ: (فيه)، وهو الصواب والموافق للسياق.
(٤) في نسختي (ج) و(د): (طاقات) بدل: (طيقان) في نسختي (أ) و(ب).
٣٠٩